كشفت الفنانة المصرية، حورية فرغلي، عن عودتها إلى غرفة العمليات من جديد في أمريكا خلال أشهر، على الرغم من نجاح جراحتها الخطيرة لتجميل وتعديل أنفها.
وخلال مقابلة تلفزيونية لها مع برنامج "إي تي بالعربي"، أعلنت "فرغلي" أنها ستسافر إلى أمريكا مرة أخرى خلال شهر أغسطس المقبل، من أجل إجراء كشف طبي أخير على العظام الجديدة التي زرعت داخل أنفها المعدّل.
وأوضحت أنها قد تستكمل العملية الأخيرة من أجل توسيع فتحات أنفها، وذلك في حال أن أمر الفريق الطبي بذلك.
وأشارت إلى أنها بعد عودتها إلى مصر قررت أن تحب نفسها بطريقتها، وهي بعمل قصة شعر جديدة، وشراء كلب جديد بديلا عن كلبها الذي توفي حزنا عليها، وكذلك رسمها لوشم على ساقها باسمها.
وأكدت "فرغلي" أنها مسحت العديد من الشخصيات من حياتها، سواء كانوا أقارب أو أصدقاء، أو كما كانت تعتقد أنهم أصدقاء بعد تخليهم عنها وهي في أزمتها، على عكس ما كانوا عليه عندما كانت بكامل صحتها ونجوميتها.
وتمنت أن تجسد شخصية الملكة المصرية، حتشبسوت، أو الأميرة العربية، ذات الهمّة، في عمل تلفزيوني أو سينمائي.

الفنانة حورية فرغلي تعلن عودتها إلى غرفة العمليات من جديد

كشفت الفنانة المصرية، حورية فرغلي، عن عودتها إلى غرفة العمليات من جديد في أمريكا خلال أشهر، على الرغم من نجاح جراحتها الخطيرة لتجميل وتعديل أنفها.

لم يكن مفاجئاً ما قاله مسؤول ليبي عن فشل حوار تونس، حين: ابحث عن قطر. فالسفير القطري كان جزءاً من الحوار، يحضر إلى الفندق، ويجتمع مع المشاركين في جلسات الحوار، وينقل توصيات الديوان الأميري ووزارة الخارجية في الدوحة إلى وفد مجلس الدولة، المعروف بسيطرة الإخوان عليه، ويحاول اختراق وفد مجلس النواب ببعض المغريات، ويصل في الأخير إلى تعطيل التوافق، فتنظيم الحمدين مصرّ على منع أي تعديل لاتفاق الصخيرات، خصوصاً إذا كان الأمر يتعلق بالمادة الثامنة، لأن ما يهم الدوحة هو الحؤول أولاً دون الاعتراف رسمياً بدور الجيش الوطني، وبقائده المشير خليفة حفتر، والحؤول ثانياً دون تحقيق المصالحة بين الليبيين، لأن المصالحة ستهمّش موقع الإسلام السياسي في دائرة القرار السياسي، نظراً لفقدانه الشعبية والشرعية، ما يرجح فشله الذريع في أي موعد انتخابي قادم.
بمعنى آخر، تقف قطر بقوة ضد التوافق الليبي، ضد البرلمان المنتخب، وضد الجيش الوطني المسيطر على أكثر من 80 في المئة من جغرافيا البلاد، وضد مؤسسات الدولة، وضد الفعاليات الاجتماعية، وبخاصة منها القبلية، وضد أنصار النظام السابق، الذي يعترف الجميع، بمن فيهم المبعوث الأممي، بأنهم يمثلون الرقم الصعب في أي معادلة سياسية.
ويبقى رهان قطر قائماً على الإخوان والجماعة المقاتلة ومجالس «شورى الثوار»، على الإرهابيين علي الصلابي وعبد الحكيم بالحاج والصادق الغرياني، وعلى حلفائها من داخل المجلس الرئاسي، وكذلك على مجلس الدولة ورئيسه عبد الرحمان السويحلي، الذي بات يشترط أن يتداول على رئاسة الدولة الليبية مع عقيلة صالح رئيس البرلمان، رغم أن اتفاق الصخيرات كان واضحاً في اعتبار مجلس النواب مؤسسة شرعية، ومجلس الدولة مؤسسة استشارية.
ولكن كلما دست قطر أنفها في موضوع ما، جعلت حلفاءها في موقف لا يحسدون عليه، فالسويحلي فوجئ مؤخراً بحملة تدعوه إلى الخروج من طرابلس، وقبله تم طرد المليشيات القريبة منه من داخل العاصمة، واليوم توجد مليشيات الإخوان والجماعة المقاتلة خارج المدينة، حتى عبد الحكيم بالحاج والصلابي، يعيشان خارج البلاد، والمفتي المعزول ذاته لم يعد قادراً على توجيه الرأي العام، بعد أن كان صوت تنظيم الحمدين وممثل القرضاوي في الديار الليبية.
بالمقابل، يتقدم الجيش الوطني ويجد المزيد من القوى الداعمة، وخاصة في المنطقة الغربية، وتجد القبائل والمدن الليبية الرافضة للدور القطري، قبولاً أكبر من دوائر القرار الإقليمي والدولي، ويصنع الشعب من ليل معاناته طريقاً نحو الحل.
قد يسأل سائل: كيف ينجح نظام الدوحة في إفشال حوار تونس؟، ويأتي الجواب بسيطاً: لأنه ومنذ البداية، كان هناك فرز خاطئ للقوى المتحاورة، وقد أدرك المبعوث الأممي ذلك، عندما أعلن عن قراره بعقد مؤتمر شامل لكل الأطراف الليبية، لن يستثنى منه أحد، عكس مؤتمر الصخيرات، الذي كان مبنياً على وضع افتراضي حاولت قطر الترويج له بعيداً عما يدور على أرض الواقع.

رأي

عندما أفشلت قطر الحوار الليبي

لم يكن مفاجئاً ما قاله مسؤول ليبي عن فشل حوار تونس، حين: ابحث عن قطر. فالسفير القطري كان جزءاً من الحوار، يحضر إلى الفندق..

كالعادة.. حاولت الإدارة الأميركية استغلال الأزمة الطارئة بين الصحافيين المصريين ووزارة الداخلية، لكي تدس أنفها في شؤون مصر، وسارع وزير الخارجية الأميركي جون كيري للقيام بهذا الدور المشبوه.
لكن الصحافيين المصريين رفضوا على الفور هذا التدخل من خلال مجلس نقابتهم ـ ومن خلال جمعيتهم العمومية التي اجتمعت لتناقش الأزمة الطارئة،ـ وأعلن الصحافيون ـبكل وضوح وحسم ـ أن الخلاف مع وزارة الداخلية حول واقعة اقتحام مبنى النقابة هو شأن داخلي سيتم حله في الإطار الوطني، وأن التدخل الأجنبي مرفوض شكلاً وموضوعاً.
هذا الموقف وحده يشرح القضية الأساسية كما أراها، أو جانباً رئيسياً فيها على الأقل، فمصر مستهدفة من قوى خارجية معادية، بالإضافة إلى بقايا الفساد القديم، وفاشية الإخوان وأعداء 30 يونيو التي استعادت الدولة وأنقذت ثورة يناير وأعادتها إلى المسار الصحيح.
وفي خلفية ما حدث ينبغي أن نذكر ما يلي: إن الصحافة المصرية كانت أحد الصناع الرئيسيين لـ30 يونيو. وأن الصحافيين المصريين كانوا في مقدمة الصفوف في المعركة ضد حكم الإخوان. وفي الدفاع عن صحافة مصر ضد عملية «الأخونة» التي استهدفت السيطرة على الصحف الأساسية. وفي الدعوة لإسقاط فاشية الإخوان والتمهيد لثورة 30 يونيو على حكم الإخوان.
إن نقابة الصحافيين المصريين كانت على الدوام هي قلعة الحريات وحصن الديمقراطية. وقبل أيام فقط كانت مصر تحتفل بالعيد الماسي للنقابة، وبمرور 75 سنة كانت فيها هي المعبر عن ضمير الوطن، وكان الاحتفال تحت رعاية رئيس الدولة الذي يقدر جيدا صحافة مصر ودورها الوطني. إن توقيت الأزمة يثير الكثير من علامات التعجب.
حيث كنت كرئيس للهيئة الوطنية التي أعدت مشروع القانون الجديد للصحافة والإعلام مع وفد يمثل الهيئة، قد انتهينا من مراجعة القانون مع وفد يمثل الحكومة، وانتهينا إلى التوافق على مشروع قانون يليق بصحافة مصر وإعلامها، تمهيدا لإقراره من الحكومة وإحالته لمجلس النواب، ليصدر القانون معبرا عن روح الدستور الذي ينحاز لحرية الصحافة والتعبير.. فمن الذي له مصلحة في تعديل ذلك؟!
إن الأزمة تأتي، بعد أزمات أخرى ثارت مع المحامين والأطباء، وفي وقت تخوض فيه قوات الشرطة مع القوات المسلحة المصرية حربا شعواء ضد جماعات الإرهاب في سيناء وفي مختلف أنحاء مصر.
وهنا ينبغي التأكيد أن مصر كلها على قلب رجل واحد ضد الإرهاب، وأنها لن تسمح للجماعات الإرهابية «وأولها الإخوان» باستغلال أي خلاف بين القوى الوطنية مهما كانت التضحيات في سبيل ذلك، لكن توالي الأزمات مع فئات المجتمع يعني أن هناك اختراقا من جانب القوى المعادية للثورة في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة في تاريخ مصر والعالم العربي.
إن توالي الأزمات مع فئات المجتمع من المحامين إلى الأطباء إلى الصحافيين، يعني أن هناك مخططا تقوده أفراد موالين لتنظيم الإخوان للوقيعة بين النظام وبين فئات مؤثرة في المجتمع. وأن هناك في بعض الأجهزة من يشارك في هذا المخطط، وأن هناك من يريد تصوير الأزمة على أنها أزمة مع الدولة، ومن يريد تعطيل قوانين الصحافة الجديدة، أو استعداء الحكومة والبرلمان ضدها.
إن من يحاولون (في الداخل أو الخارج) استغلال الأزمة بين نقابة الصحافيين وأجهزة الشرطة، على أنها أزمة مع النظام هم واهمون، هناك أخطاء وقعت، وسيتم تصحيحها. وهناك أزمة سيتم تجاوزها، وهناك حقائق لا بد من التعامل الجاد والحاسم معها، وفي مقدمتها أن تدعيم الحريات الصحافية هو التحصين الأمثل للنظام وللدولة.
وأنه لم يعد هناك مفر من محاسبة من يتعمدون إشاعة الفرقة في صفوف قوى 30 يونيو التي استعادت لمصر هويتها وثورتها، وأنه لا مجال للعودة للوراء، ولا مكان للحديث عن تقييد للرأي أو صدام مع الصحافة، وأن الأزمة التي وقعت قد تكون باباً لتصحيح العديد من الأخطاء، وأن كل من يحاولون استغلالها ضد مصر، سيدركون أنهم يسيرون في الطريق الخطأ.
ستبقى صحافة مصر بخير وستبقى نقابة الصحافيين المصريين قلعة للحريات ومنارة للرأي الحر والفكر المستنير وسيتم تصحيح الأخطاء التي وقعت، ومحاسبة من ارتكبوها، وستبقى المهمة الأصعب بالنسبة للجميع: كيف نحافظ على تحالف 30 يونيو لنبني مصر التي يتمناها كل المصريين والعرب.

صحافة مصر تنتصر للدولة وللحرية

كالعادة.. حاولت الإدارة الأميركية استغلال الأزمة الطارئة بين الصحافيين المصريين ووزارة الداخلية، لكي تدس أنفها في شؤون مصر..

قبل نحو عقد ونصف العقد، أنهت المواطنة أشواق حسان دراسة إدارة الأعمال، وطرقت باب هيئة الصحة في دبي للبحث عن وظيفة إدارية تناسب تخصصها، فلم تجدها لعدم وجود شاغر، لكنها وجدت «أخرى» بحجم «إنسانيتها»، ومقدار الحب والخير، الذي تختزله في داخلها، وتسخره لخدمة الآخرين، والتعاطف معهم، والرغبة في مساعدتهم، وهي وظيفة في قسم العلاج الطبيعي في مستشفى راشد، قبل أن تنتقل للعمل في معمل الأطراف الصناعية، الخاص بالأشخاص الذين فقدوا أعضاء من أجسامهم نتيجة الحوادث أو الأمراض أو الحروب والصراعات.
أشواق التي عملت مساعدة في القسم لمدة سنتين، بالرغم من عدم درايتها أو خبرتها بالحقل الطبي، أحبت العمل في مجال صناعة الأطراف التجميلية، وقررت الانتقال إلى المعمل الموجود في المستشفى نفسه، إجلالاً وتقديراً لدوره الإنساني الكبير في تعويض الأشخاص الذي فقدوا أعضاء من أجسامهم بأخرى صناعية تعيد الأمل لهم، والبهجة والفرحة إلى قلوبهم، لأنها كانت متميزة في الرسم والنحت أثناء الدراسة، وصاحبة موهبة ناضجة.
وبموهبة الرسم التي تمتلكها، وحبها للعمل وخدمة الناس المحرومين، وباندماجها في دورات تدريبية مكثفة حول هذه العلوم والفنون، لتطوير مهاراتها الفنية وخبراتها، أثبتت أشواق براعتها وإتقانها هذا التخصص النادر والدقيق، وأمست أول إماراتية متخصصة في نحت الأعضاء والأطراف الصناعية، تنحت بأناملها الناعمة وحرفية طبيب متخصص، أحلام وآمال من فقدوا أعضاءهم، وترسم بريشة الفنان المرهف الحساس، البسمة على وجوههم، بعد تصنيع وتركيب الأعضاء التجميلية لهم.
وبموجب تخصصها تستقبل أشواق الأشخاص الذين فقدوا أعضاءهم أو أطرافهم نتيجة حوادث أو عيوب خلقية أو أمراض استدعت استئصال تلك الأعضاء، وتصنع لهم أطرافاً مطابقة تماماً لتلك التي فقدوها، فيظهروا بمظهر طبيعي خالٍ من التشوهات، بما لا يقل عن 95% عن الشكل السابق، علماً بأن الأطراف والأعضاء التي تصنعها تحتاج إلى صيانة وتبديل مرة كل سنتين أو ثلاثة بحسب استخدام صاحبها.
ولم يتوقف طموح النحاتة الإماراتية عند الاكتفاء بإتقان هذا الفن، أو الاستمرار بممارسته في مستشفى راشد فقط، بل تعدت به أسوار تلك المؤسسة الصحية، وتمكنت قبل نحو سنتين من تحقيق حلمها بافتتاح أول مركز متخصص في هذا المجال على مستوى الدولة، أسمته مركز «أمنيتي»، بدعم من مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم لتنمية المشاريع الصغيرة والمتوسطة.
فكرة العمل بالنحت
لا شك في أن موهبة أشواق في الرسم والنحت، وحبها للتميز والتحدي وخوض غمار الأعمال الحساسة والدقيقة، وتحليها بالجانب الإنساني الذي يتجلى في مساعدة الناس الذين فقدوا بعضاً من أطرافهم، كان لها الدور الكبير في التحاقها بمجال صناعة الأطراف الصناعية الذي لا يحترفه في الدولة سوى ثلاثة أشخاص، هي واحدة منهم، كونه تخصصاً نادراً، غير مدرج في برامج الكليات والجامعات في الدولة، أو حتى على مستوى دول الشرق الأوسط.
عن ذلك تقول أشواق:« عندما انضممت للعمل في قسم التدليك والعلاج الطبيعي في مستشفى راشد، لم تكن لديّ فكرة أو تجربة حول المجال الطبي، وما دفعني لقبول الوظيفة في القسم هو حبي لمساعدة الناس وخصوصاً كبار السن الذين يحتاجون للمساعدة الحركية والنفسية، وما هي إلا أسابيع قليلة حتى تعرفت إلى معمل الأطراف الصناعية المختص بخدمة من فقدوا بعضاً من أعضائهم أو أطرافهم، في الحوادث المرورية أو نتيجة الأمراض أو الكوارث والحروب، وصرت أتردد عليه، وأتعرف إلى اختصاصاته، والمهارات اللازمة للعمل فيه، من خلال معلمي الأول الدكتور دارل اتكنز اختصاصي ترميم وصناعة الأطراف، وهو الذي شجعني كثيراً لتعلم هذه الحرفة، ودربني عليها، بعدما اكتشف موهبتي في الرسم والنحت، وحبي لمساعدة الآخرين ».
تضيف:« بعد عملي في قسم التدليك لمدة سنتين، بدأت أتعلق بالعمل في صناعة الأطراف، انطلاقاً من ميولي الفنية في الرسم والنحت، وصرت أستغل أكبر جزء من وقتي في تعلم هذه المهنة التي تعتمد على العمل اليدوي البحت، من خلال الدورات الداخلية في الدولة، والخارجية، إلى أن تمكنت من اجتياز اختبار الخبير الفني والطبي الدكتور اتكنز، واندمجت في العمل هناك حتى العام 2012، إلى أن قررت افتتاح مركز خاص يمارس النشاط نفسه، مستفيدة من خبرتي الطويلة في هذا المجال، ومن علاقتي بالمرضى الذين كنت أعالجهم طوال مدة عملي في مستشفى راشد، وكذا من الدعم والتشجيع اللذين لقيتهما من مؤسسة محمد بن راشد لدعم المشاريع المتوسطة والصغيرة».
«سعادتي تتجلى عندما أنتهي من صنع طرف تعويضي لأحد المرضى، يطابق عضوه الذي فقده، ويساعده على استرداد شكله الطبيعي، فأشاهد البسمة والفرحة في وجهه»، تقول أشواق التي أطلقت على مركزها اسم «أمنيتي»، لأنه يحقق أمنيات الكثيرين من المراجعين، باستعادة شكلهم الطبيعي بعد تركيب أعضاء وأطراف صناعية بديلة عن تلك التي فقدوها بأمراض وحوادث، ولا تنفع معها عمليات التجميل.
مبادرة إنسانية.. وجائزة أوسكار بجدارة
أثارت قضية تعرض إحدى الزوجات الباكستانيات لتعذيب من زوجها بالمواد الكيماوية التي حرقت وجهها، الرأي العام العالمي الذي انتفض دفاعاً عن حقوق النساء اللواتي يرحن ضحايا للعنف الزوجي، خصوصاً أن تلك الحروق تسببت باختفاء النصف الأيسر لتلك الزوجة التي تحولت إلى أشهر ضحية عنف زوجي في باكستان، وصارت قضيتها علامة فارقة في سجل الاعتداء على الزوجات.
وقد عاشت تلك الضحية التي تدعى «زكية» شهوراً وهي تلبس قناعاً من العذاب والألم، بعد أن احترقت بنار الظلم الذي غير ملامح وجهها، وأعطب مواطن جمالها وأنوثتها وغير شكل الحياة في نظرها، حتى ساقتها الأقدار إلى خبيرة النحت أشواق حسان، التي سارعت إلى التكفل بتجميل وجهها، وترميم الجانب المتضرر، فعادت زكية إلى صورتها الأولى، مصحوبة بابتسامة لا تفارق وجهها، تعبيراً عن السعادة التي رسمتها أنامل أشواق على محياها.
عن تلك المرأة تقول أشواق:« تلقيت خطاباً من إحدى المؤسسات البريطانية الناشطة في مجال مساعدة المسلمين، لأساعد تلك المرأة الباكستانية، التي عذبها زوجها بمادة الأسيد التي تسببت في إذابة نصف وجهها الأيسر، بعد أن أجهزت على عينها ونصف أنفها وجزء من الفم، وبالفعل لم أتردد في إبداء الموافقة، والاستعداد لاستقبال تلك المرأة التي أجبرت الحكومة الباكستانية على تعديل وتغليظ عقوبة الاعتداء على النساء بهذه المادة الكيماوية التي عذبت بها أكثر من امرأة في تلك البلاد.
حملة تطوعية
أشواق ومن باب حبها للعمل الإنساني، وإيمانها بمسؤولياتها تجاه المجتمع، ودورها في تقديم المساعدة للمحتاجين، لم تكتف بمساعدة زكية، وإعادة الأمل والسعادة إلى حياتها و«سيرتها الأولى»، بل نظمت حملة تطوعية خيرية لنحت وتركيب أعضاء بشرية تعويضية للمصابين والمشوهين في بعض الدول العربية، من خلال التواصل من سفارات تلك الدول لتنفيذ مبادرتها وفق ما رسمت لها من أهداف، مستفيدة من دعم ومؤازرة بعض مؤسسات وجمعيات خيرية التي تعنى بتقديم المساعدة لهذه الفئات.
وتضيف «صانعة الأمل» :«تواصلت مع سفارات بعض الدول العربية من بينها أفريقية وخليجية، من أجل التنسيق للوصول إلى الحالات التي تعرضت لتشويه سواء كان خلقياً أو نتيجة الحوادث والكوارث والتعذيب، ومستمرون في التنسيق لزيادة رقعة المستفيدين في دول أخرى، لتقديم خدماتنا ومبادراتنا الإنسانية، ونأمل أن ينشط دور المؤسسات الإنسانية المحلية والخارجية لمساعدة المركز في تغطية علاج المشوهين العرب والآسيويات ضحايا العنف الزوجي والحرق، لإعادة البسمة إلى وجوههم، والسعادة إلى قلوبهم، بعد أن دخلوا في عزلة لا تقل آثارها النفسية عن آلام التشوه.
فيلم وثائقي
ولأن قضية زكية ذاع صيتها عالمياً، وكان لها أصداء واسعة لدى بعض الجهات التي تعنى بحقوق الإنسان، والدفاع عن المرأة فقد اهتمت بها مؤسسات دولية، وجرى تصوير فيلم وثائقي عن حالتها منذ بداية إصابتها، وحتى تصنيع وجه جديد لها، حمل اسم «حماية الوجه»، وفاز بجائزة الأوسكار العالمية، وجائزة أفضل فيلم في مهرجان أبوظبي السينمائي (جائزة الجمهور)، تسلمتها أشواق، وسط تقدير الحضور، الذين تعاطفوا مع الضحية، وصفقوا كثيراً لمن صنع لها وجهاً جديداً.
مهنة إنسانية 
مهنة نحت الأطراف الصناعية، مهنة إنسانية بامتياز، لا يتقنها، ولا يستمتع بها سوى الأشخاص الذين يشعرون بالناس، ويتعاطفون معهم، ويقدرون معاناتهم، ويتألمون مثلهم، لأنه من الصعب عليهم إنجاز وإتقان عملهم، دون هذه المزايا الإنسانية، ولا يمكن تقديم خدمة مميزة للمريض، ناهيك عن أن المصابين بتشوهات كهذه يحتاجون إلى حرفة نفسية واجتماعية للتعامل معهم خصوصاً، بعد تأثرهم النفسي بفقدان أعضائهم وأطرافهم، وما ينتج عنه من تشوهات في المظهر الخارجي.

أول إماراتية متخصصة في صناعة الأطراف وترميمها

أشواق .. ترسم السعادة على وجوه «المشوهين»

target1387101531835479281.jpg

كشف باحثون أميركيون ان الحيوانات قادرة على "تركيز" حاسة الشم لديها مستخدمة أنوفها تماماً كما يتمكن البشر من "تركيز" عيونهم لتحسين بصرهم، وأجرى علماء في جامعة شيكاغو دراسة على جرذان وجدوا من خلالها انها قادرة على تعديل حاسة الشم لديها من خلال تقنيات شم تطورها في أنفها لالتقاط روائح معينة، وهي تغيّر طريقة الشم بحسب المادة التي تسعى لتحديدها.
وأوضح الباحثون ان حاسة الشم، التي غالباً ما تستخدمها الحيوانات لتفادي افتراسها أو للعثور على الطعام، مهمة جداً للحيوانات، وأظهروا ان الحيوانات قادرة على استخدام أنفها للتمييز بين مواد كيميائية مختلفة ضمن مزيج من الروائح، مستندة إلى نسبة امتصاص المخاط لها وإلى تغير سرعة تدفق الهواء في الأنف.

الحيوانات قادرة على تركيز حاسة الشم

كشف باحثون أميركيون ان الحيوانات قادرة على "تركيز" حاسة الشم لديها مستخدمة أنوفها تماماً كما يتمكن البشر من "تركيز" عيونهم

الرسالة التي أرسلها الرئيس المصري محمد مرسي إلى رئيس الكيان الصهيوني شيمون يبريز طالباً اعتماد السفير المصري الجديد، أثارت عاصفة سياسية جديدة ضمن سلسلة العواصف التي تشهدها السياسة المصرية في ظل القيادة المرتبكة.
الرسالة التي حملها السفير المصري الجديد كانت صادمة لمشاعر المصريين، وكانت كاشفة بأبشع صورة ممكنة عن السياسة المخادعة لجماعة الإخوان المسلمين. وأيضاً عن الرغبة الاسرائيلية في فضح الجماعة وكسر أنفها، وبتسريب الرسالة التي يخاطب فيها الرئيس مرسي الصهيوني الاسرائيلي شيمون بيريز بـ"عزيزي وصديقي العظيم" ويختمها بتوقيع "صديقكم الوفي"!! وذلك بعد أيام قليلة من خطاب لمرشد الجماعة الدكتور محمد بديع يدعو فيه إلى "الجهاد" ضد العدو الاسرائيلي !!
بالنسبة لي، كان الأشد إيلاماً أن يتحدث الرئيس مرسي في خطاب للرئيس الاسرائيلي عن رغبته في اطراد" علاقات المحبة التي تربط لحسن الحظ بلدينا "..يا خبر أبيض!!.. علاقات محبة" بعد كل الرفض الشعبي لتطبيع العلاقات مع الاسرائيليين رغم أكثر من ثلاثين عاماً من الضغوط والاغراءات؟!.. "علاقات محبة" بعد كل المجازر التي ارتكبتها اسرائيل ضد شعوبنا العربية، وبعد قتل جنود مصريين في سيناء برصاصات اسرائيلية، وبعد تآمر ضد مصر لحرمانها من شريان حياتها وهو مياه النيل، وبعد أن أصبحت سيناء في قبضة الارهاب، وبتشجيع اسرائيل واختراقها للمنظمات الإرهابية، ورفضها تعديل المعاهدة مع مصر ليستطيع الجيش المصري استعادة السيطرة على سيناء؟!
في البداية قالت الجماعة بكل ثقة إن الرسالة المنشورة مزورة، وإنه لا يمكن للرئيس أن يضع توقيعه عليها، وإن الأمر كله تآمر ومحاولة لتشويه موقف "الاخوان المسلمين" الثابت من القضية الاساسية عند العرب والمسلمين. ثم سكتت الجماعة بعد ذلك، ولم تقل كلمة واحدة عن إشكالية "الجهاد" الذي دعا إليه مرشد الجماعة لتحرير فلسطين، في ظل "علاقات المحبة" التي يشيد بها الرئيس مرسي ابن الجماعة ورئيس حزبها السابق ورئيس مصر حتى يقرر الدستور القادم مصيره!
أما الرئاسة فتقول إن صيغة الخطاب الذي يحمله السفراء هي صيغة موحدة، وإن علينا أن نعترف بأن هناك معاهدة وعلاقات رسمية منذ أكثر من ثلاثين عاما، وردت القوى الوطنية علي ذلك، بأنه لو كانت هذه هي الصيغة الموحدة والمعتمدة مع كل السفراء، فقد كان من الواجب تغييرها في هذه الحالة وفي هذا التوقيت. وإنه مع الاعتراف بأن هناك معاهدة وعلاقات رسمية مع اسرائيل، فإن هناك أيضا ثورة في مصر وكارثة (هم طرف فيها) في سيناء.
طلباً للحقيقة، سألت أحد رموز الدبلوماسية المصرية، وقال الرجل إن هناك بالفعل صيغة موحدة للرسالة التي يحملها السفير المصري عند تعيينه في أي دولة، ولكن هذه الصيغة تختلف عما رأيناه في الرسالة التي سربتها اسرائيل واعترفت بها الرئاسة المصرية، أين الخلاف؟
الرسالة الموحدة التي يحملها السفراء المصريون هي رسالة رسمية بامتياز. أي أنها لا تحمل أي مشاعر خاصة، او عبارات عاطفيةوتخاطب فخامة الرئيس، او جلالة الملك، أو سمو الأمير، ولا تخاطب "الصديق الوفي" ولا تتحدث عن "علاقات المحبة"، خاصة في ظل ظروف تتباهي فيها اسرائيل بأنه رفضت طلباً رسمياً من مصر لتعديل "المعاهدة "حتى يتمكن الجيش المصري من إدخال القوات القادرة على دحر الارهاب في سيناء!
أغلب الظن أن العنوان الحقيقي الذي أريد للرسالة أن تصل إليه هو واشنطن وليس تل أبيب!!.. فلم يعد خافياً أن دعم واشنطن لوصول الاخوان المسلمين إلى السلطة في مصر كان مرتبطاً بالتزامات قاطعة قدمتها الجماعة كان أولها الحفاظ على المعاهدة المصرية-الاسرائيلية، لكن القضية مع واشنطن لم تعد فقط تنحصر في تأمين اسرائيل، ويشعر الاخوان المسلمون، أنه بصرف النظر عن معركة الرئاسة الامريكية فهناك في واشنطن عملية مراجعة في وزارة الخارجية للسياسة الامريكية في الشرق الاوسط.
وهناك اتجاه يقوى لـ"فرملة" التأييد السابق لتجربة جماعات الاسلام السياسي (المعتدل) باعتباره طريقاً لصد التوجهات المتطرفة، بعد أن ثبت أن هذا الافتراض غير دقيق. في هذا الاطار قد يكون "العنوان الأميركي" لرسالة مرسي هو الأهم، وقد يكون المطلوب توصيله لواشنطن هو "أننا مستعدون للسير خطوات كبيرة في هذا الطريق إذا منحتونا الوقت والدعم .
فلا تهتموا بالمظاهر، وانسوا حكاية خيبر خيبر يا يهود"!! وقد يكون لافتاً في نفس الطريق أن يؤكد رئيس الوزراء المصري على دعم حكومته لبرنامج "الكويز" الذي يتشارك فيه صناعيون مصريون واسرائيليون تحت رعاية أمريكا. وقد يكون لافتاً أكثر من "الرسالة الفضيحة" إرسال السفير المصري نفسه إلى اسرائيل، وفي نفس التوقيت مع السفير الاردني الجديد بعد طول امتناع، وقد يكون لافتاً أيضاً التحرك القطري المصري مع "حماس".
في الوقت الذي يتعرض فيه الرئيس الفلسطيني أبو مازن لضغوط هائلة من أميركا وحلفائها ولتهديدات بالتصفية من اسرائيل لمنع التقدم للأمم المتحدة بطلب اعتماد فلسطين دولة غير كاملة العضوية في المنظمة الدولية . الصدمة من رسالة المحبة كبيرة بلا شك حتى في صفوف الاخوان المسلمين أنفسهم، وخاصة الأجيال الشابة. ليس فقط لتعارضها مع المواقف المعلنة للجماعة وللرئيس، ولكن لأنها تجيء في ظل ثورة كان احد توجهاتها الأساسية رفض التبعية وعودة مصر لدورها العربي الذي غاب طويلاً . لكن الأخطر، إذا أخذنا اهمية العامل الأميركي.
فيما وقع- هو أن تنزلق السلطة الجديدة إلى المحظور، وأن تعود لما آمن بها بعض أقطاب النظام السابق وألحق بمصر أفدح الأضرارحين تصوروا أن أفضل طريق للوصول لعقل الادارة الاميركية هو التفاهم مع اسرائيل التي ستضمن لك موافقة الكونجرس وتأييد الإعلام وقرار البيت الابيض !! يا ترى.. أي ثمن فادح سوف تدفعه مصر والأمة العربية، حين يتنقل البعض من منطقة "خيبر خيبر يا يهود".. إلى منطقة "حبك نار"؟!!

مرسي وبيريز.. و«حبك نار»

التجميل ظاهرة باهظة التكاليف  بين الضرورة والوهم

target1667235908198991902.jpg

الذين خططوا لمؤتمر انابوليس كانوا يعرفون منذ البداية أنهم ينظمون حفلة علاقات عامة بين العرب الموسومين بالمعتدلين وبين الدولة العبرية التي بدأت «تشحذ» تطبيعاً ولو شكلياً مع العالم العربي الذي يعج بالغضب والحنق والكراهية .ليس فقط لهذا الكيان المصطنع بل وانتشرت هذه الكراهية لتشمل كل ما يمت بصلة إلى الحليف الاستراتيجي أو بالأحرى الحامي الأول لهذه الدويلة النشاز وسط البحر العربي الإسلامي أي الولايات المتحدة الأميركية!لذلك لن يكون مفاجئاً لمنظمي المؤتمر إذا ما خرج العرب منه محبطون وعادوا من حيث أتوا حاملين معهم خفي حنين، ذلك لأن الهدف الثاني من وراء هذا المؤتمر هو وضع الحكومات العربية في حال أكثر حرجاً مع شعوبها، بمعنى آخر وضعها بين المطرقة الأميركية وسندان شعوبها الغاضبة والحانقة حتى يتسنى للإدارة الأميركية المتهاوية،تعديل موقعها العام من خلال مزيد من ممارسة الابتزاز على الأصدقاء والحلفاء المعتدلين وتالياً إجبارهم على تقديم تنازلات إضافية في مجالات عديدة أهمها الطاقة ومزيد من الحشد ضد الجارة «الأخطر» أي إيران بعد أن تكون إسرائيل قد تحولت إلى «جار طبيعي» كما يحلمون!أما الطرف الفلسطيني «المصدق» أو المتأمل خيراً من هذا المؤتمر فسيكون أكثر الخاسرين وأكثر المتفاجئين أيضاً، ذلك لأنه سرعان ما سيكتشف أن الإدارة الأميركية التي تتشدق منذ الدورة الأولى لها بأنها حريصة على إقامة دولتين ديمقراطيتين متعايشتين إسرائيلية وفلسطينية ـ كما يردد الرئيس بوش ـ بأن أول من سيسحب البساط من تحت رجليه ويتركه وحيداً في صحراء النقب يبحث عن الماء والكلأ،بحجة أن الوضع الفلسطيني الذي يفتقر إلى سيطرة جماعة انابوليس الفلسطينية عليه، لا يساعد مطلقاً على تحقيق مثل هذه الفكرة «المثالية» في العام 2008 حسب وعود بوش الجديدة، وبالتالي فإن على هذا الفريق المعتدل أن يعود إلى دائرة الاقتتال الداخلي مرة أخرىحتى يحسم معركة التمثيل الفلسطيني أولاً، ولما كان ذلك مستحيلاً فإن الصوت الإسرائيلي سرعان ما سيعود عالياً بأنه: لا يوجد شريك فلسطيني حقيقي للسلام يستأهل التضحية من أجله أو تقديم «تنازلات» مؤلمة تجاهه!الإدارة الأميركية المتعثرة في أكثر من ملف وأكثر من موقع في العالم سيكون مؤتمر انابوليس بالنسبة لها مناسبة إضافية لمحاولات تحسين الصورة التي فشلت في تحقيقها كل من انيطت به هذه المهمة من الموظفين وسرعان ما استقال، لكنها ومن باب رفع العتب خارجياًوتسجيل النقاط داخلياً على الحزب الديمقراطي وعلى الرأي العام الذي يطالبها بوقف مسيرتها الحربية مع العالم، ومن باب رسم صورة وداعية «محسنة» للرئيس بوش بعد كل ما أصابها من تشوهات وانكسارات في أفغانستان والعراق،ستخرج من المقرر وكأنها في حل من أية مسؤولية إضافية تجاه هذه القضية الأخطر من قضايا النزاعات العالمية والتي قررت إدارة بوش مثلها مثل كل من سبقتها من الإدارات ترحيلها إلى من بعدها، وعدم الاكتراث بما ينتج عن ذلك من تداعيات لاسيما في السنة الأخيرة من العهود الرئاسية!الرابح الأكبر وربما الوحيد الذي سيخرج من هذا المؤتمر مسترجعاً بعض هيبته ويوم إضافي لبقائه في سدة الزعامة بعدما كان يتهاوى وكان يفترض أن يكون في سلة المهملات الإسرائيلية وليس العربية والفلسطينية فضلاً عن اللبنانية سيكون ايهود اولمرت وبعض بطانته وحاشيته ومن تبقى من جنرالات الدويلة التي مرغ انفها في تراب الجنوب اللبناني وكان يفترض أن تودع الحياة السياسية بعد زلزال الهزيمة المدوية العام الفائت.يمكن القول إذن إن مؤتمر انابوليس لم يكن سوى غرفة «انعاش» كاذبة ومؤقتة لمجموعة من المهزومين أو المرشحين للهزيمة في التاريخ القريب من الإسرائيليين والأميركيين المنهكين الذين يكادون يفارقون الحياة من شدة الإنهاك،أريد للعرب والمسلمين أن يلعبوا دور «المحلل» في مهمة إعادة الحياة المؤقتة لأولئك، والعاقل من أفلت من هذه المهمة، حتى لا يختنق معهم ويبقى بعيداً عن الطوارئ ليتنفس مدة أطول في ظل الأجواء الطبيعية.لكن الخطر الأكبر الذي يلوح في أفق السماء الفلسطينية بعد المؤتمر بالإضافة إلى ما ذكرناه آنفاً وهو الاقتتال الفلسطيني، والذي طالبت فيه القيادة الإسرائيلية علناً من خلال ما سمته ضرورة تفكيك المنظمات «الإرهابية»، هو أن يقدم الصهاينة الأكثر تطرفاً وفي أول فرصة يتسلمون فيها مقاليد القيادة بعد اولمرت المتهاوي مهما «انعش» مؤقتاً،إلى تنفيذ مخطط الترانسفير الشهير، أي تسفير عرب الـ 48 أي آخر ما تبقى من شهود على الاغتصاب التاريخي لفلسطين التاريخية من هناك بذريعة أن العالم أقر في مؤتمر انابوليس بأن إسرائيل هي «الوطن القومي للشعب اليهودي»،كما قال بوش في خطاب الافتتاح، وهو بالمناسبة وعد ليس أقل خطراً من وعد بلفور ان لم يكن أخطر منه، لأن الوعد الجديد أعلن على رؤوس الأشهاد وبحضور و«قبول» عربي وإسلامي فضلاً عن مصادقة دولية.من هنا يحمل مؤتمر الخريف الأميركي للسلام المزعوم في طياته على مخاطر جمة للفلسطينيين إن لم تحصن الساحة الفلسطينية سريعاً بالحوار الفوري والعودة بأسرع ما يمكن إلى اتفاق مكة وحكومة الوحدة الوطنية من خلال تقديم التنازلات المتبادلة بين الفلسطينيين أنفسهم مهما كانت «مؤلمة»!هذا بالإضافة إلى ضرورة إعلان تحفظ واضح وصريح من الطرف الفلسطيني المشارك أولاً ومن ثم من قبل كافة المشاركين العرب والمسلمين على الوعد المشؤوم الجديد واعتباره غير ملزم بل وباطل ومستنكر ولا يمكن أن تترتب عليه أية التزامات، حتى لا يوضعوا في خانة شهود الزور لا سمح الله!في مثل هذه الحالة فقط سيتساقط المتآمرون من الإسرائيليين والأميركيين، وسيسقط هذا الوعد المشؤوم الجديد كما تسقط أوراق الخريف! ويكون العرب والمسلمون ومعهم أطياف الشعب الفلسطيني المختلفة قد أعادوا الفريضة الغائبة منذ مدة طويلة فيما بينهم ألا وهي فريضة التضامن العربي والإسلامي، تلك الفريضة التي بتنا اليوم بحاجة ماسة إليها أكثر من أي وقت مضى.إن حالة التشرذم التي تعيشها الساحة الفلسطينية لا يجوز أن نتركها تتفاقم مهما تطلب وقفها من أثمان باهظة، وكذلك حالة الفرقة والانقسام العربي ـ العربي أو العربي ـ الإسلامي، ذلك لأن الفطريات الإسرائيلية والأميركية السامة لا تعيش ولا تنمو إلا على هذه الحالة المرضية الشاذة والخطيرة والتي يأمل كل مسلم وعربي وفلسطيني شريف ومخلص أن تزول حتى يستعيد جسم الأمة عافيته بالسرعة اللازمة قبل فوات الأوان!كاتب إيراني

غرفة «إنعاش» أنابوليس و«فريضة» التضامن الغائبة

أشعر أحيانا بأننا نعيش حالة لهاث خلف كل ما نسمع عن وجوده في الغرب، ولا يهدأ لنا بال حتى نحصل عليه، «ونستفيد» منه، ولكن حين يصلنا ذلك الجديد ـ أو نصل إليه ـ نحرفه عن مسار استخدامه الحقيقي، ونوجد له استخدامات أخرى، أو إن كان له عدة استخدامات فإننا ننظر إلى جانب واحد من استخداماته المتعددة هذه، ونغفل عن البقية.أكتب هذا وأنا أفكر في موضوع الجراحات التجميلية التي انتشرت في دول العالم العربي مؤخرا، إذ يبدو التهافت عليها مثيرا للانتباه، وخلفيات هذا التهافت أيضًا تثير الانتباه أكثر.قبل مدة، أخبرتني إحدى صديقاتي أن زوجة أخيها التي تعمل جرّاحة تجميل في إحدى الدول الخليجية الشقيقة تحصد مبالغ خيالية من عملها هذا بسبب الإقبال الشديد الذي تحظى به جراحات التجميل بين نساء ذلك البلد. وقد أثارني هذا الكلام جدا.خصوصا أن النساء في تلك الدولة يمتلكن جمالا خاصا وملحوظا يُحسَدن عليه بالفعل، وبمزيد من الاستفسار عرفت أن كل امرأة تأتي إلى عيادة هذه الجراحة تطلب منها أن تجعلها شبيهة بإحدى الفنانات العربيات أو الغربيات، أو تحضر معها صورة وتطلب منها أن تغير أنفها، أو شفاهها، أو غير ذلك، لتصبح مثل المرأة في الصورة، -التي غالبا ما تكون فنانة معروفة ـ.وهذه لا شك مصيبة، لأن المرأة العربية كانت حتى فترة قريبة تشعر برضى وزهو تجاه جمالها الذي كان موضع غزل الشعراء قديما وحديثا، وبمجرد أن تشعر الآن أنها ليست جميلة، أو أنها في حاجة إلى إجراء تعديل ما حتى تصبح جميلة أو أكثر جمالا فإن هذا دليل على أنها تستجيب لمقاييس الجمال الغربية، في سياق الانسلاخ العام من الهوية والذات.ولكن المصيبة الأكبر هي في كون هذه المطالبة بالتعديلات التجميلية والخضوع للجراحات استجابة لمطلب ذكوري، فمعظم النساء المقبلات على تلك العمليات الجراحية يخبرنها أن الزوج سبب رئيسي من أسباب اللجوء إلى الجراحة التجميلية، لأنه يريد أن تشبه زوجته فلانة أو علانة.أو لأنه هددها إن لم تهتم بنفسها وتصبح مثل هؤلاء النساء اللواتي يزيّنّ الشاشات الفضية والماسية بالطلاق، أو بالزواج عليها، أو على أقل تقدير لن يسعى للشفاء من إدمان مشاهدة الأفلام والمسلسلات والبرامج من أجل إمتاع العين برؤية الجمال!ولأن فئة من النساء لا تشعر باكتمالها إلا وهي مقترنة برجل، حتى إن عاملها هذا الرجل على أنها قطعة يمتلكها، ويجب على هذه القطعة أن تكون جميلة، وإلا رماها في أقرب سلة مهملات، ولأن الجراحات التجميلية أصبحت منتشرة في معظم مدن الوطن العربي.ولم تعد المرأة تحتاج إلى سفر من دولة إلى أخرى لإجراء تلك الجراحة، فإنها سرعان ما تبدأ في البحث عن الحل السحري السريع، الذي سيعيد إليها زوجها، وفي نفس الوقت يعيد إليها ثقتها بنفسها!هذا كلام نسمعه من بعض النساء اللواتي يبررن لجوءهن إلى الجراحات التجميلية، وإني لأعجب من الثقة التي ستجدها الواحدة منهن في نفسها وقد أصبحت لا تجد نفسها أساسا، فكثير من الجراحات تغير الشكل الخارجي على نحو يجعل الشخص لا يعرف نفسه، فكيف يمكن أن يعيد بناء علاقته بنفسه بعد ذلك؟والأهم من ذلك هو أن بعض الجراحات التي هي للتجميل أساسا نجدها تحدث نتيجة عكسية، فتصبح جراحة تقبيحية، أو تشويهية، ولا أعلم كيف يمكن لإنسان اعتاد على رؤية نفسه بقدر من جمال رباني أن يتقبل نفسه وقد فقدت ذلك القدر بسعي منه شخصيا.إن لجوء النساء في أي مكان في العالم إلى إجراء جراحات تجميلية يُسوَّغ بمبررات مختلفة ظاهريًا، ولكنها في واقع الأمر تلتقي عند نقطة واحدة، هي السعي وراء الجمال! ولكن ما قيمة الجمال إن كان مصنوعا، ـ أو إن كان مجلوبا بتعبير المتنبي ـ ؟لا يهمني هنا أن أتحدث عن هذه العمليات من حيث أهميتها أو أضرارها أو أي تفصيل دقيق يتعلق بها، ولكن الذي يهمني هو الحديث عن هذا الإقبال الزائد عليها جدا في عالمنا العربي، وبين مواطني ومواطنات دول الخليج تحديدا، على نحو يجعلنا نتساءل: أأصبحنا لا نشعر برضى تجاه أشكالنا إلى هذا الحد؟ وهل نحتاج إلى إجراء جراحات تجميلية حتى نشعر بالرضى من أنفسنا؟لقد ظهرت الجراحات التجميلية أول ما ظهرت من أجل تجميل التشوهات الخلقية، أو التشوهات الناتجة عن الحرائق، أو الحوادث، أو ما شابه ذلك من الأمور الطارئة التي تحدث تشوّها للإنسان، يسبب له ضررا نفسيا أو جسديا، ويتطلب التدخل الجراحي لإزالته.ولا يزال هذا هو جوهر الجراحات التجميلية حتى اليوم، في حين كان الشق التجميلي الصرف، وهو المتعلق بعمليات الشد والنفخ وما شابه ذلك يقع على هامش هذه الجراحات، أي أنه كان أمرًا ثانويًا في البداية.ولكن يبدو أن الهامش تفوق على المتن، وأصبحت العمليات التجميلية الخاصة بالسعي نحو الجمال، أو بطلب قدر أكبر منه، تلقى رواجا أكبر من العمليات التي تعالج تشوها حقيقيا أيا كان مصدره.وحين تكالبنا على الجراحات التجميلية، وبدأت بواكيرها تظهر عندنا، وبدأت عياداتها تنتشر انتشار النار في الهشيم، فإن كل ذلك كان من أجل الشق التجميلي الصرف، أي الهامش، الذي أصبح متنا عندنا، بفضل زبائنه من النساء الساخطات على أنفسهن، أو المستسلمات لسخط أزواجهن عليهن.والأَمَرّ من كل هذا هو أن تحدث إحداهن تغييرًا واضحًا وضوح الشمس في وجهها على سبيل المثال، ثم تنكر حين تُسأل عن ذلك، وكأنها تظن أن الآخرين غير قادرين على التمييز.هذا ما يحدث مع «الفنانات» اللواتي أصبح الفن بالنسبة لهن استعراض الأجساد والملابس والمجوهرات والماكياج، مع غياب حقيقي للأداء الفني التمثيلي، وحين تُسأل أي منهن عن إجراء عملية تجميل لأنفها أو شفاهها -وهي مواضع شديدة الوضوح ـ فإنها تنكر بإصرار، وكأن المشاهد غبي أو أعمى.الإنكار أو الإقرار بحد ذاته ليس مهما، لكن المهم هو أن يفعل الإنسان ما يقتنع بصوابه، فحينها لا يمكن أن ينكره أو أن يسعى لستره،.. الشيء الوحيد الذي ينكره هو ما يقتنع بخطئه وعدم صوابه، ويشعر أنه يجب عليه أن يستره بستار ثقيل حتى لا يصل إلى الآخرين، ولهذا السبب تنكر المرأة عملية التجميل حتى إن كانت واضحة وضوح الشمس.الله جميل يحب الجمال، هذه حقيقة مؤكدة، ولكن الله يحب أن نحافظ على الصورة التي خلقنا بها، ولذلك جاءت الأحاديث الكثيرة التي تنهى عن الوصل، والوشم، والنمص، والوشر، والتفليج، وغيرها من الأفعال التي من شأنها تغيير خلق الله.إننا نسعى إلى أخذ كل جديد يفد إلينا من الغرب، ولكننا غالبًا ما نأخذ جانبًا واحدًا منه فقط، يعود على بعضنا بالمتعة، وعلى بعضنا الآخر بالمال.هذا ما حدث مع قنوات البث الفضائي، التي أخذنا منها جانبها الإمتاعي، وأغفلنا جوانبها الأخرى التي تصلنا بالآخر، وتعرفنا به وتعرفه بنا، وتعمل على مدّ جسور التواصل بين شرق العالم وغربه.كما تكرر الأمر نفسه مع شبكة الإنترنت التي أخذنا منها جوانبها السلبية وأغفلنا جوانبها الإيجابية، حتى إن كثيرا من الدراسات أفادت بأن النسبة العظمى من مستخدمي الشبكة العرب (وعددهم في الأساس قليل لدرجة مخزية مقارنة بغيرهم) تتصل بالشبكة للدخول إلى المواقع المحظورة، مجتهدة بإخلاص في اختراق الحظر المقام ضدها بطرق كثيرة، حتى تصل إليها.وتطول القائمة لتؤكد لنا أننا دائما حريصون على التواصل مع المنجزات العلمية، ولكن لأسباب أبعد ما تكون عن تلك التي توجد من أجلها أساسًا في بيئاتها الأولية.جامعة الامارات<a href="mailto:sunono@yahoo.com">sunono@yahoo.com</a>

وفي البداوة حسن غير مجلوب

رغم اعجابي الشديد بالموهبة غير العادية التي اظهرها الفنان داوود حسين في التقليد الا انني مع ذلك ارثي لحال الفنانين والفنانات الذين تم تقليدهم في برنامجه (غنائيات) والذين مهما امتلكوا من روح رياضية لابد وأنهم تأثروا أو تألموا للشكل الذي تم اظهارهم به على الشاشة على الأخص من لديه منهم حركات معينة قابلة للتقليد . وعلى الاقل فان الفائدة الوحيدة التي خرجوا بها من البرنامج هو محاولة تفاديهم القيام بمثل هذه الحركات في اعمالهم المقبلة. ولفهم مدى تأثير رؤية شخص يقلدك على الشاشة انظروا ما فعلته ليندا تريب, فالموظفة السابقة في البيت الابيض التي اصبحت اكثر امرأة مكروهة في الولايات المتحدة بعدما سجلت مكالمات مونيكا لوينسكي وذهبت بالاشرطة للمدعي العام كينيث ستار وتسببت بفضيحة مونيكا جيت, وجدت نفسها عرضة يوميا للسخرية والتقليد في البرامج الفكاهية بمحطات التلفزيون الامريكي, وعندما سئمت من رؤية مقلديها يستهزؤون بشكلها اتخذت مؤخرا قرارها بتغيير مظهرها بشكل جذري فطلبت ان تجرى لها عمليات تجميل بالجملة شملت منطقة رأسها إلى اخمص قدميها حيث طلبت تعديل شكل أنفها وذقنها وازالت لغدها المترهل وصغرت عنقها وشفطت الدهون من اجزاء من جسمها وغيرت لون شعرها واختارت تسريحة اهدأ شكلا بعد ان آلمها رؤية الممثل الكوميدي جون جودمان يقلدها كل ليلة وهو يضع على رأسه باروكة منتفشة وكأنه تم تفجير مفرقعات فيها. وبمناسبة الحديث عن الجراحة التجميلية فقد تفاجأ جراحو نيويورك بتزايد الطلب على خدماتهم في الايام السابقة لاحتفالات الألفية من قبل نساء يرغبن في استقبال الحقبة الزمنية الجديدة بمظهر مختلف وكثر الطلب على عمليات تجميل من النوع الذي يبرأ في غضون ثلاثة ايام كرفع الجفن المترهل وحقن البوتوكس التي تشل اعصاب الوجه وتخفف حدة التجاعيد إلى جانب عمليات شفط الدهون التي اقبلت عليها فتيات اكتشفن في اللحظة الاخيرة ان فساتين السهرة التي ينوين ارتداءها تتطلب منهن التخلص من بعض الوزن.

ثقافة

Culture

للنساء فقط: بقلم ايتسام القمزي

منذ ان قرأت كتاب ادوارد سعيد (بدايات) وانا اهوى العودة الى البداية ليس على طريقة الحنين الى الماضي, او البحث عن رحم حنون , او حتى على سبيل البكاء على الاطلال, وانما على سبيل اكتشاف العنصر التكويني في حال تشكله, وعلى سبيل اكتشاف عملية التولد التي تترك آثارها على المساء الذي يظل مشروطا بشروط تولده, فالبداية اختيار يحدد الكثير مما سيلي نقطة الانطلاق, والبداية هي المدخل الرئيسي الى تقدم الانجاز, والنقطة التي تدشن اصالته اللاحقة .. ويعني ذلك اننا اذا تعرفنا البداية في علاقاتها الموجبة تعرفنا عناصر قوتها, واقتربنا, من السر الذي يتيح لنا تكرار الفعل الخلاق للبداية, لكن في سياق زمن يفرض ملامحة على هذا الفعل. وبداية مجلة (العربي) التي احتفلنا منذ اسابيع قليلة بعيد ميلادها الاربعين مقترنة بمرحلة من مراحل تكويني في مطلع الصبا, بوصفي واحدا من جيل تزامنت (العربي) مع تفتح وعيه على حلم الواقع وواقع الحلم, وذلك في السنوات التي كانت تصوغ المفرد بصيغة الجمع, او تصهر المفرد في الجمع جاعلة منه واحدا من الملايين الهادرة التي كانت تهتف من المحيط الى الخليج, ناطقة شعارات الحلم الذي كان ينطوي على وعود الحرية والاشتراكية والوحدة. ولذلك فانني عندما اتحدث عن مجلة ( العربي) فانما اتحدث عن مجلة ارتبطت بها منذ مطلع الصبا, واتحدث عن وعد تعمدت به, وعن علامة من علامات هذا الوعد, في زمن يبدو, الآن, من بعد اربعين سنة, زمنا للآمال العظيمة والسرديات الكبرى. صدر العدد الاول من (العربي) في ديسمبر سنة 1958, وكنت ادنو من عامي الخامس عشر في مدينة المحلة الكبرى التي تقع في الدلتا مابين القاهرة والاسكندرية, واتطلع الى مستقبل قومي واعد, ترفرف عليه اعلام الحرية والاشتراكية والوحدة القومية التي كنا نعيش لحظات اقترابها في صبانا, ولم يكن ذلك غريبا في تلك السنوات التي تنفست رياح التحرر التي شملت المنطقة العربية بأسرها, واقتلعت الاستعمار القديم من جذوره على امتداد العالم الثالث, في اكبر موجة شهدها التاريخ الحديث من موجات حركات التحرر الوطني التي حملتنا على جناحي الاحلام القومية العظمى. وقد بدأت ارهاصات الموجة بتولي عبدالله السالم امارة الكويت, وتوقيع معاهدة الدفاع العربي المشترك سنة 1950, وتأميم مصدق لشركات النفط الاجنبية في ايران, والغاء حكومة الوفد لمعاهدة 1936 بين مصر وانجلترا, واستقلال ليبيا تحت حكم الملك ادريس السنوسي سنة 1951 وتجسدت البداية مع ثورة يوليو واعلان اول قانون للاصلاح الزراعي في مصر سنة 1952, وما اعقب ذلك من توقيع اتفاقية جلاء القوات البريطانية عن مصر, وبداية حرب التحرير في الجزائر ضد فرنسا, جنبا الى جنب متغيرات عالمية اقترنت باستقلال فيتنام وتقسيمها الى فيتنام الشمالية والجنوبية سنة 1954, واستمر المد القومي في تدافع موجاته التي حملت معها رد الفعل العربي على الهجوم الاسرائيلي الكبير على غزة في فبراير سنة 1955, وحضور جمال عبد الناصر مؤتمر باندونج في مارس من العام نفسه, وتأسيس حركة عدم الانحياز التي صاغها اقطابها ودعاتها: جمال عبد الناصر ( مصر) وتيتو ( يوغسلافيا) ونهرو ( الهند) وشوين لاي( الصين) وسوكارنو ( اندونيسيا), واخيرا انتخاب شكري القوتلي رئيسا للجمهورية السورية وعودة الحكم المدني في نوفمبر من العام نفسه. وكان ذلك ضمن سياق المتغيرات الدولية للتحرر الوطني الذي شهد في نهاية العام بداية ثورة قبرص على الاحتلال البريطاني بقيادة المطران مكاريوس. وجاءت أحداث سنة 1956 تتويجا للموجة العالية من المد القومي ونتيجة طبيعية له, فابتدأت بالمؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفييتي الذي اعلن فيه خروتشوف انحياز الحزب لحركات التحرر في العالم الثالث ومساندتها, وطرد الملك حسين لجلوب الانجليزي من قيادة الجيش الاردني, في اول تعبير جذري عن تدافع المد القومي الى الحياة السياسية في الاردن .. وجاء اعتراف جمال عبدالناصر بالصين الشعبية, في شهر مايو, علامة تحول على تصاعد حركة عدم الانحياز, واعلانا سياسيا موازيا لاستقلال كل من السودان وتونس والمغرب في شهر مايو, الامر الذي ترتب عليه سحب الولايات المتحدة لعرض تمويل السد العالي, ومن ثم تأميم جمال عبد الناصر لقناة السويس الذي افضى الى العدوان الثلاثي على مصر, ذلك العدوان الذي اشعل نيران الغضب في الوطن العربي كله من المحيط الى الخليج, وكان سبب رد الفعل القومي الذي اتخذ شكل الذروة الصاعدة لحركة المد الوطني التي ارتبطت بحركات التحرر في العالم الثالث كله. وجاءت احداث سنة 1957 شاهدة على انتصار الارادة القومية العربية. وكانت البداية استقالة ايدن التي تحولت الى تجسيد رسمي للهزيمة النكراء للاستعمار التقليدي في ازمة السويس. وتم تعديل مبدأ ايزنهاور لاجبار اسرائيل على الانسحاب من سيناء رغم انفها في شهر فبراير, وما ان حل شهر مارس حتى اعلنت انجلترا عن رغبتها في سحب قواتها من الاردن, وافتتحت قناة السويس للملاحة العالمية مرة ثانية في شهر ابريل, قبل ثلاثة اشهر من اعلان الجمهورية التونسية برئاسة الحبيب بورقيبة في شهر اغسطس, وقبل خمسة اشهر من اعلان استقلال غانا وتعيين نكروما رئيسا للوزراء , ومن ثم تصاعد حركة التحرر الوطني في افريقيا كلها. وحملت سنة 1958 المزيد من الوعود, فشهد شهر فبراير قيام الوحدة بين مصر وسوريا, وتأسيس الجمهورية العربية المتحدة بقيادة جمال عبد الناصر قبل ثلاثة اشهر فحسب من قيام الحكم الجمهوري في العراق, ومن اشتعال الوطن العربي كله بغضب الاحتجاج على انزال الجنود الامريكيين في لبنان, وانزال الجنود البريطانيين في الاردن. الامر الذي ادى الى انسحاب الوجود العسكري الاجنبي, وتزايد ثورات التحرر الوطني التي تدافعت مع انقلاب ابراهيم عبود في السودان في شهر سبتمبر. وكان من الطبيعي, مع هذا التزايد, ان ينحسر الاستعمار عن اربع وثلاثين دولة افريقية مابين عامي 1958 ــ 1968. وقبل ان ينتهي عام 1958 وفي شهر ديسمبر على وجه التحديد, كانت مصر قد شرعت في الاعداد لبناء السد العالي, بعد ان اعلن الاتحاد السوفييتي عن موافقته على مساعدة مصر في بناء ذلك السد الذي تحول الى رمز للارادة الوطنية والمد القومي في آن, وكانت الكويت قد اصدرت في مطلع الشهر مجلة (العربي) التي كانت علامة جديدة اخرى من علامات التحرر الوطني, ووعدا جديدا موازيا من وعود المد القومي لكل احلامه. ولذلك لم يكن من قبيل المصادفة ان تطلق الكويت على مجلتها الاولى اسم (العربي) وان تكون هذه المجلة قومية منذ البداية لاتخص كتاب الكويت وحدهم وانما تخص الكتاب العرب جميعا, ولاتتجه الى القارىء الكويتي وحده وانما الى القراء العرب جميعا, وان تكون باكورة الاسهام الثقافي للكويت الذي لم يتوقف تصاعد حضوره القومي, حتى من قبل انشاء المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب وما اصدره من سلاسل اشهرها (عالم الفكر) و (عالم المعرفة) . ولم يكن من قبيل المصادفة, والامر كذلك ان تصدر (العربي) في عهد عبدالله السالم امير الكويت ( 1950 ــ 1965) الذي احتضنها فكرة, ورعاها مسيرة, انطلاقا من ايمانه القومي الذي اكده لرئيس تحرير (العربي) الاول, قبل اشهر من صدورها عندما قال له: (ان آثر الاشياء عندي حب الخير لبلدي, وللعرب اجمعين, ولذلك صدرت (العربي) للاسهام في تقدم الوطن الذي صدرت عنه وتقدم العرب اجمعين, وذلك دون تمييز بين المعنى القطري والمعنى القومي, فقد امتزج المعنيان, بل انطوى ثانيهما على اولهما في تسمية (العربي) . واتصور ان الدلالة التاريخية لتسمية المجلة تتزايد وضوحا, حين نسترجع ظروف اصدارها على مبعدة اربعين سنة من زمن حديثنا عنها واحتفالنا بها. لقد كانت التسمية حتمية في الواقع, فرضتها احلام المرحلة التاريخية وشروطها التي تولدت فيها وبها المجلة, اعلانا عن الحضور القومي الواعد لدولة الكويت عربيا, وتجسيدا للهوية القومية التي انحاز اليها العمل الثقافي في الكويت, واستجابة الى احلام الوعي القومي وتصاعد الوعي بالتحديات التي اصبح هذا الوعي قادرا على مواجهتها والانتصار في معاركها. ولم يكن سوى اسم (العربي) اسما يصلح لمجلة تصدرها امارة ممتلئة بمشاعرها القومية, متفائلة بمستقبل امتها التي هزمت الاستعمار التقليدي شر هزيمة في حرب السويس. ولم يكن سوى اسم (العربي) اسما يمكن ان ينتهي اليه الدكتور احمد زكي الذي اختارته دولة الكويت لرئاسة تحرير المجلة, ليس بوصفه مصريا وانما بوصفه مثقفا عربيا بارزا, تحلق حوله مساعدون انتسبوا الى اقطار عالم العروبة الصاعد الذي جعل من كلمة (العربي) نفسها علامة على المواطن والوطن والهوية وثقافة المستقبل, ومن ثم عنوانا على المجلة التي انطوى اسمها على معنى المفرد الذي يشير الى الجمع, وعلى دلالة الصفة التي تختزل صفات الموصوفين جميعا في امة انتزعت استقلالها, وحققت للمرة الاولى انتصارها الحاسم على الاستعمار القديم الذي لم يتوقف عن استغلال ثرواتها وطمس هويتها. لا احسبني فكرت في ذلك كله, يوم ان اشتريت العدد الاول من مجلة (العربي) وانا طالب في السنة الاولى بمدرسة طلعت حرب الثانوية بمدينة المحلة الكبرى, وكانت المدرسة ملاصقة لمصانع الغزل والنسيج الشهيرة التي انشأها طلعت حرب, وكنا نرى فيها ــ كما قيل لنا ــ علامة على المجتمع الصناعي المتنامي لمدينتنا التي جعلتنا ندرك ــ حتى دون ان ندري ــ معنى الوعي المديني والايمان بالمجتمع المدني الذي ينبني على التسامح وينبذ التعصب, وكان استقلال الصناعة الوطنية في ذلك الوقت هدفا اساسيا من اهداف التحرر الوطني. وكان اسم طلعت حرب يقترن في اذهاننا بمحاولة تحرير الاقتصاد الوطني من السيطرة الاستعمارية, تماما كما كان اسم جمال عبدالناصر يرتبط في اذهاننا بتحرر اوطاننا العربية من الاستعمار, وكانت حرب السويس لاتزال في الاذهان, يحكى لنا عن ذكرياتها اقرباؤنا الاكبر سنا من الذين شاركوا فيها وعادوا منها بالنصر, وكانت اهازيج الفرحة القومية لاتزال تملأ الذاكرة, والحديث عن شعب عربي واحد ووطن عربي واحد وجيش عربي واحد هو الوجه الآخر من التعاطف مع الدول العربية التي كانت لاتزال تخوض معركتها للحصول على استقلالها, ومن ثم الانضمام الى الركب القومي الصاعد.

نتائج البحث عن: تعديل أنفها